तिमिला यामी थापाको संस्मरण

तिमिला यामी थापाको संस्मरण

मेरो पृष्ठभूमि 

आईआईटी-कानपुरमा मेरो कथा मेरो आमाबाबुको पृष्ठभूमि, अत्याचारी राणाहरू विरुद्धको स्वतन्त्रता सङ्घर्षमा उनीहरूको निरन्तर संलग्नता, महिलाहरूको उच्च शिक्षा विरुद्धको नेपाली सामाजिक निषेध र नेपालीहरूको उत्थानमा संलग्न हुन मेरो बुबाको इच्छासँग जोडिएको छ। मानिसहरू नेपाली राजनीतिमा आउनुअघि उच्च शिक्षित हुनुपर्छ भन्ने मेरी आमाको मृत्युको चाहना मसँग एउटै मात्र थियो। त्यो 1970 ईस्वीको वर्ष थियो । मेरा आमाबुबाका दुई ठूला दाजुभाइहरू मेडिकल र इन्जिनियरिङको डिग्रीको लागि भारतमा पढ्दै थिए, जबकि मेरा चार साना बहिनीहरू र म गम्भीर बिरामी आमासँग बसिरहेको थिए जसको स्वास्थ्यको कमजोरीले मलाई अरू विकल्प थिएन। मेरो बुद्ध-धर्मको भागको रूपमा मेरा साना भाइबहिनीहरूको हेरचाह गर्ने भूमिका थियो। 

मेरी आमा "एक बलियो आमा, समर्पित पत्नी र समाजको लागि एक आदर्श उदाहरण" हुनुहुन्थ्यो। उनले एक्लै जम्मा सात सन्तान हुर्काएकी थिइन्, पतिसँग राजनीतिक सङ्घर्षमा सहभागी भइन् र नेपालका नागरिकलाई राजनीतिक र सामाजिक रूपान्तरणका सान्दर्भिक उद्देश्यका लागि ठूलो मात्रामा ऊर्जा खर्च गर्ने जीवनसाथीको हेरचाह गरिन् । 

नेपालमा सन् १९४० (1940) को प्रजातान्त्रिक आन्दोलनका क्रममा ठूलो सङ्ख्यामा स्वतन्त्रता सेनानीहरूलाई उचित प्रक्रियाबिना जेलमा राखिएको थियो र धेरैलाई यातना दिइयो। तीमध्ये चार बहादुर शहीद भए: गंगालाल, दशरथ चन्द, धर्मभक्त माथेमा र शुक्रराज शास्त्रीलाई विसं १९९७ (१९४१ ईस्वी) मा सार्वजनिक रूपमा मृत्युदण्ड दिइएको थियो। मेरो बुवा धर्मरत्न यमीसहित तीनजनालाई १८ वर्षको जेल सजायसहितको सम्पत्ति जफत गरियो ।

मेरो बुबाले आफ्नो जीवन नेपाली समाजको सामाजिक उत्थानको लागि समर्पित गर्नुभयो र पुस्तक लेखनमा आफ्नो उत्कट जोशका साथ जारी राख्नुभयो। उनी नौ महिना उपवन मन्त्री  थिए । मेरो बुबा सधैं भारत र नेपाल विदेश भ्रमणमा व्यस्त हुनुहुन्थ्यो, शक्तिशाली सार्वजनिक भाषणहरू दिएर र निरंकुश राणाहरू विरुद्ध लड्दै बौद्ध धर्मको विकास, राजनीतिक र सामाजिक रूपान्तरण गरे । उनीसँग परिवारका लागि थोरै समय बाँकी थियो, र राणाको डरलाग्दो जेलमा धेरै समय बिताए र आफ्ना राजनीतिक सहकर्मीहरूसँग योजना बनाउनुभयो। उनी क्षेत्रीय देश र नेपालमा शक्तिशाली वक्ताका रूपमा परिचित थिए । हाम्रो "यामी छेन" भन्ने घर सहरमा डा. अम्बेडकर, प्रख्यात लेखक श्री धर्मवीर भारती, महापंडित राहुल संस्कृतियान, प्रसिद्ध भारतीय स्वतन्त्रता सेनानी र कलाकार जस्ता भारतका प्रसिद्ध व्यक्तित्वहरू सहित प्रसिद्ध आगन्तुकहरूको घरको रूपमा परिचित थियो। पटनाबाट उपेन्द्र महरथी। 

मेरी आमा उनको अन्तिम दिनहरूमा साहसी रहनुभयो तर, सानै उमेरमा सात छोराछोरीलाई छोडेर उनको हृदय विदारक थियो । जब उनी गम्भीर बिरामी भइन् र उनको दिनहरू गनिएका थिए भनेर महसुस गरेपछि, उनी धेरै चिन्तित हुन थालिन् किनभने मेरो बुबालाई आफ्नो परिवारको हेरचाह गर्ने कुनै अनुभव थिएन। आफ्नो जीवनको अन्तिम तीन वर्षमा, उनले मसँग आफ्ना सबै चिन्ताहरू साझा गरे। मेरो आमा  हृदयघात भल्भ समस्या र दीर्घकालीन दमका कारण अठ्ठालीस वर्षको उमेरमा 1970 मा मृत्यु भयो, जुन वर्ष म आईआईटी-कानपुरमा भर्ना भएँ ।   उहाँ मृत्यु पछि परिवार र आर्थिक अस्तव्यस्त भयो र मेरो बुबासहित हामी सात छोराछोरी शाब्दिक रूपमा अनाथ भयौं। 

आमाबाबुको असहमति र सामाजिक निषेधहरू 

रेडियो नेपालमा समाचार उद्घोषक बन्न सकोस् भनेर मेरो बुबाले समाचार रिपोर्ट लेख्ने र पढ्ने तालिम लिएको चाहनुहुन्थ्यो। इन्जिनियरिङको डिग्रीको लागि आईआईटी-कानपुरमा मेरो भर्ना भएको खबरले उहाँ दुखी हुनुभयो। हामी बच्चाहरू त्यतिबेला बुबाको राजनीतिक भक्ति र आकांक्षा बुझ्ने उमेरका थिएनौं। हाम्रो भविष्यको बारेमा मेरी आमाको विचार फरक थियो। राष्ट्रको भविष्यका लागि सार्थक हुने राम्रो प्राविधिक करियर निर्माणमा ध्यान दिन र जीवनको उत्तरार्धमा राजनीतिमा प्रवेश गरेर राष्ट्रको सेवा गर्ने सल्लाह दिनुभयो । तर, आफ्ना सबै छोराछोरीलाई पनि राजनीतिक मूलधारमा लगनशीलताका साथ सहभागी गराउनु पर्ने उनको दृढ धारणा थियो ।

त्यतिबेला नेपालको सांस्कृतिक सोच निकै फरक थियो । राणा-ब्रिटिश निरंकुशता 1951 मा समाप्त भयो। राणा-ब्रिटिश शासन अन्तर्गत, 1846 र 1951 को बीच, शिक्षा को पहुँच उच्च जाति र धनी आर्थिक जनसंख्या को केहि वर्गहरु मा सीमित थियो । राणाहरू जनतालाई शिक्षा दिने विरोधी थिए। सन् १९५१ पछि पनि शिक्षित हुने इच्छा व्यक्त गर्न सर्वसाधारणलाई डर लाग्थ्यो। राणाको शिक्षामा प्रतिबन्धले महिलाको विकासमा बाधा पु¥याएको र समाजमा उनीहरूको हैसियत घटेको थियो । बाल्यकालमा बिवाह गर्ने चलन थियो ।

 हामी काठमाडौं उपत्यकामा बसोबास गर्ने नेवारी (नेवा) समुदाय (व्यापारी) बाट आएका हौं। मेरो आफ्नै आमाको तर्फबाट, मेरी काकीहरूले जीवनभर स्कूली शिक्षा पाएनन्। मेरी आमाको पहिलो काकाको छ वर्षको उमेरमा र अर्को काकाको नौ वर्षको उमेरमा विवाह भयो। मलाई जवान र कमजोर उमेरमा देश नछोड्न भनि आफन्तहरूले घेरेका थिए। कोही-कोहीले आईआईटी-कानपुरमा जानुअघि मेरो विवाहको लागि जोड दिए। उनीहरुमध्ये कोही पनि काठमाडौं उपत्यका बाहिर गएका थिएनन् । तिनीहरूमध्ये लगभग सबैले कुनै औपचारिक शिक्षा पाएका थिएनन्। नेपालमा चिकित्सा र इन्जिनियरिङ शिक्षाका लागि कुनै औपचारिक शैक्षिक संस्था थिएन। त्यसैले म के पढ्दैछु भन्ने कुरा उनीहरूलाई थाहा थिएन। उनीहरूले मलाई धेरै अलमलमा पारे। तर मैले आफ्नो दृढ संकल्पलाई निरन्तरता दिएँ । मैले आफ्नी आमाको संकल्पलाई प्रकाशको रूपमा पालन गरें।

 मेरो बुबाका हजुरबुवा रत्नदास तुलाधर, काठमाडौं उपत्यका र तिब्बतमा फस्टाउँदै गरेको व्यापारका धनी वर्गमध्येका एक हुनुहुन्थ्यो। त्यसबेला शासकहरू (राणाहरू)द्वारा व्यापार फस्टाउने जनताको सम्पत्ति लुट्ने चलन थियो । उनको सम्पत्ति शासक चन्द्रशमशेर जङ्गबहादुर राणाले लुटेका थिए । रत्न दासका चार छोरा र तीन छोरीले सम्पत्ति फिर्ता गर्न निकै संघर्ष गर्नुपरेको थियो । मेरो बुबाको तर्फबाट दुई आदरणीय महिलाहरू हामीभन्दा पहिले उच्च डिग्री थिए। तर, उच्च शिक्षाका कारण तत्कालीन सामाजिक मान्यताले विवाहको जिम्मा आफ्नो हातमा लिने निर्णय नगरेसम्म उनीहरु अविवाहित नै रहे ।

रत्न दासका चौथो छोरा हर्क दासकी छोरी चम्पा तुलाधरले पारिवारिक र सामाजिक दबाबका बाबजुद पनि उच्च शिक्षाका लागि भारतमा अध्ययन गरिन् । उनले युनाइटेड किंगडमबाट आफ्नो पीएच.डी. डिग्री पूरा गरे, त्यो समयमा एकदमै दुर्लभ थियो। उनले स्कटिश नागरिकसँग विवाह गरेकी थिइन् किनभने उनका आमाबुवाले उनलाई नेपाली समुदायभित्रको कास्ट बाहिर विवाह गर्न आपत्ति जनाएका थिए। हर्क दासका कान्छो छोरा डा. मदन दास हुन् जसले युनाइटेड किंगडमबाट फार्माकोलजीमा पीएचडी गर्ने पहिलो व्यक्ति हुन्। मेरो बुबाकी काकाकी छोरीहरूमध्ये एक (रत्न दासकी जेठी छोरी) केशरी लक्ष्मी तुलाधरले सन् १९६२ मा युनाइटेड किंगडमबाट Ph.D. उपाधि हासिल गरिन्, नेपालको इतिहासमा Ph. हाम्रो जात (मानधार परिवार) बाहिरबाट आएका केटासँग बिहे गरिन् । नेपाल भाषाका चर्चित साहित्यिक व्यक्तित्व – मेरो बुवाका काका भाइ श्री चित्तधर हृदयले केशरीलाई हुर्काउनुभएको थियो किनभने उहाँकी बहिनी एक वर्षकी केशरी छोरीलाई छोडेर बित्नुभयो। यस्तो साहित्यिक व्यक्तित्वले पनि मानधर परिवारको केटालाई लामो समयसम्म स्वीकार गर्न अस्वीकार गरे। अन्तरजातीय विवाह त्यतिबेला संवेदनशील विषय हुन्थ्यो । हाम्रो समुदायको आपत्तिको बाबजुद यो विवाहलाई स्वागत गर्ने मेरो बुबा हुनुहुन्थ्यो। सबै रूढीवादी आफन्तहरूले मेरो बुबालाई हाम्रो घरमा पस्न नदिनुहोस् भनेर सल्लाह दिँदै निरुत्साहित गर्ने प्रयास गरे किनभने उनीहरूले मेरो बुबाका छ जना छोरीहरू हुर्काउने दिमागलाई प्रदूषित गर्ने र समाजको कडा नियमहरू तोड्ने प्रवृत्तिलाई प्रोत्साहित गर्ने कुरा मेरो बुबालाई बताउनुभयो।  

हाम्रो परिवारमा दुई उच्च शिक्षित महिलाको विवाहले हाम्रो रूढिवादी नेवारी समुदायमा शोकको लहर ल्यायो। त्यसबेला हाम्रो कलाकार बाहिर विवाह गर्नु ठूलो लाज मानिन्थ्यो। कसैलाई पनि बेग्लै जातको दुलहा वा दुलहीसँग विवाह गर्न अनुमति थिएन। यो मापदण्ड सबै नागरिकहरूले पालना गर्नुपरेको थियो। हाम्रा अन्य चचेरा भाइहरू प्रायः हाईस्कुलपछि सानै उमेरमा विवाह गर्न बाध्य भएका थिए ।

रत्न दासकी जेठी छोरी (बेटी लक्ष्मी)की दोस्रो छोरी मोती लक्ष्मी उपशिखा, लोकप्रिय साहित्यकार चट्टाधर हृदयकी कान्छी बहिनी, नेवा समुदायमा नेपालको पहिलो महिला लेखिका थिइन्। उनी, एक प्रख्यात लेखिका थिए, जसले मलाई आईआईटी-कानपुरमा भर्ना हुनु अघि विवाह गर्न राजी गराएकी थिइन् किनभने उनी चापा र केशरीजस्तै नियतिको सामना गर्नेछु भनेर चिन्तित थिइन्

भारतमा धेरै चिन्ताजनक नयाँ चीजहरू 

आईआईटी कानपुरको मेरो पहिलो यात्रामा जीवनमा पहिलो पटक रेल र प्लेनमा चढ्दा म धेरै छक्क परें। हुलाक ढिलाइ र स्वीट होमबाट टेलिफोन जडानको अभावले मलाई धेरै निराश बनायो। म वातानुकूलित शहरबाट आएको हुँ र मैले कहिल्यै पंखा प्रयोग गरेको थिइनँ। मलाई होस्टेलको छात्रावासको छतको फ्यानमुनि सुत्दा निकै रिस उठ्थ्यो । 

आईआईटी-कानपुरमा प्रारम्भिक वर्षहरू, मेरो दुःख र मेरो बोझ 

म 1970 मा आईआईटी-कानपुरमा भर्ना भएँ । आमाबाबुको धेरै सहयोग बिना शाब्दिक रूपमा अनाथ थिए , मेरी आमाको ईन्जिनियरिङ् डिग्री प्राप्त गर्ने इच्छा पूरा गर्ने संकल्पले पूर्ण। नेपालको इतिहासमा इलेक्ट्रोनिक इन्जिनियरिङको डिग्री लिन भारत जाने म पहिलो महिला विद्यार्थी थिएँ। म यसलाई भाग्यशाली ठान्छु कि म शीर्ष  कानपुरमा पहिलो सेमेस्टरको दौडान, मेरी आमाको मृत्युको आघात र मेरा कान्छी बहिनीहरूको दुर्दशाले मलाई सतायो। म सधैं मेरी प्यारी आमाको सम्झना र छोरीहरूलाई राम्रो उच्च शिक्षामा भाग लिने इच्छामा व्यस्त थिएँ। म मेरा साना बहिनीहरूबाट उदास चिठीहरू प्राप्त गर्थें र IIT-कानपुरको मेरो भारी शैक्षिक कार्यक्रममा उनीहरू प्रत्येकलाई पत्र लेख्न मेरो समय बिताउने गर्थे। म मेरी आमा गुमाएकोमा निरन्तर शोक र मेरा चार बहिनीहरूको चिन्तामा थिएँ। म राती छात्रावासमा चुपचाप रोएँ, र कक्षाकोठाभित्र शोक गरें। हरेक चोटि जब म मेरी एक कान्छी बहिनीले आफ्नो दुःखको बारेमा लेखेको पत्र पढ्र्थें, म आईआईटी-कानपुर छोड्ने विचार गर्थें।

मेरा ब्याचका साथीहरू र म 

मेरो ब्याचमा 410 केटाहरू र दुई केटीहरू थिए: विनी र म। मेरो सांस्कृतिक पालनपोषणको कारण म केटाहरूदेखि धेरै लजालु र डराएको थिएँ। तिनीहरूले मसँग कुराकानी गर्ने प्रयास गरे, तर व्यर्थ। तिनीहरूले चाँडै नै महसुस गरे कि म धेरै ढिलो सम्म पुग्न योग्य छैन। मेरा केही ब्याचका साथीहरूले अझै पनि मलाई उनीहरूसँग कहिल्यै कुरा नगर्ने केटीको रूपमा उनीहरूको जीवनसाथीसँग परिचय गराउँछन्। म शोकमा थिएँ, मेरा कान्छी दिदीबहिनीहरूको समस्यालाई सम्हाल्नुपरेको थियो र भारतमा उत्कृष्टसँग प्रतिस्पर्धा गर्दै एकै समयमा शिक्षामा राम्रो गरिरहेको थियो। मेरो कक्षामा भारतका क्षेत्रीय टपरहरूको ठूलो संख्या थियो। यो मेरो लागि धेरै कठिन समय थियो। 

मैले मेरा अन्य ब्याचमेटहरूसँग मेरो समस्या कहिल्यै साझा गरेको थिइन। पहिलो वर्षको दौडान मैले कुराकानी गरेको विनी मात्र ब्याचमेट थिइन। तर, उनी छुट्टै अध्ययन-खण्डमा थिइन् । उसले मलाई मेरी आमा गुमाएको र मेरा कान्छी दिदीबहिनीहरूको चिन्तामा प्रायः दुःखी भएको भेट्टाउन्थ्यो। मेरो दुख र पीडा देखेर उसलाई निकै नराम्रो लाग्यो । कतिपय अवसरमा उनले रुनुभन्दा पनि घर फर्कन सल्लाह दिइन् । पीएच.डी.की विद्यार्थी सविता गुप्ताले मलाई हिसिलालाई केन्द्रीय विद्यालयमा भर्ना गराउनको लागि ल्याएर तनाव कम गर्न सल्लाह दिइन् । 

मेरो पाठ्यक्रमहरूको लागि कडा अध्ययन गर्नुको सट्टा, मैले मेरो सबैभन्दा कान्छी छोरी-बहिनी हिसिलालाई पढाउन बिताउने गर्थे, जसलाई मैले IITK केन्द्रीय विद्यालयमा भर्ना गराउन सफल भएँ, ताकि उनी आफ्नो कक्षामा जान सकून्। घरमा रहेका कान्छी दिदीबहिनीहरूसँग पनि हुलाक पत्रमार्फत कुराकानी गर्न धेरै समय बिताउने गर्थे ।

 यो कार्यक्रमको अन्त्यतिर थियो, कि मैले मेरा ब्याचमेटहरूलाई विश्वास गर्न सिकें। म मेरा ब्याचमेटहरूसँग मेरो समस्याहरू साझा नगरेकोमा पछुताउन थालेँ जसले मलाई मेरो निरन्तर तनाव, कठिन शैक्षिक वातावरणको सामना गर्न र मेरा साना बहिनीहरूलाई हुर्काउने जिम्मेवारीलाई पक्कै पनि मद्दत गर्थे।

केटी छात्रावास र सामाजिक नियमहरू 

केटीहरूको होस्टेलमा मैले देखेको चाखलाग्दो कुरा केटाहरू आगन्तुकहरूको कोठामा पसेपछि वार्डन श्रीमती नंदा केटीहरूको सुरक्षाको बारेमा धेरै चिन्तित भइन्। उनले होस्टेल-कम्पाउन्ड वरिपरि केटाहरू झुन्ड्याउन प्रतिबन्ध लगाउने नियमहरू ल्याइन्। केटीहरूले अनुसन्धान प्रयोगशालाहरूमा काम गर्छन् र पुस्तकालयमा ढिलो घण्टा बिताउँछन् भन्ने थाहा पाएर मैले उनको प्रतिबन्धहरू बुझ्न गाह्रो भयो। यसबाहेक, हामीले विद्यार्थी जिमखानाद्वारा अखिल भारतीय सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजना गरेका थियौं जसमा भारतका कलेजहरूले ठूलो संख्यामा भाग लिएका थिए। मेरो अनुमान छ कि यी प्रतिबन्धहरू केटीहरूको सुरक्षाको लागि होइन तर चिन्तित भारतीय अभिभावकहरूलाई सन्तुष्ट पार्नका लागि थिए जसले केटीहरूलाई उनीहरूको जीवनमा पहिलो पटक केटाहरूसँग पढ्न अनुमति दिए। नेपालजस्तै भारतीय समाजमा पनि केटी र केटाहरूको विवाहपूर्वको सम्बन्धलाई लिएर दुविधा थियो। केटाहरूलाई केटीहरूको होस्टेल परिसरमा घुम्न अनुमति दिएको बारे मिडिया कभरेजले धेरै अभिभावकहरू आक्रोशित भएको मलाई याद छ; धेरै रूढिवादी आमाहरू यो खबरले धेरै डराए। 

आईआईटी-कानपुर केटीहरूले सामना गरेको अर्को समस्या परम्परागत समाजमा उनीहरूको सामान्य स्वीकृति थियो। एमटेक पूरा गरेकी एक छात्रा । उनको विवाहको लागि केटा खोज्न उनको आमाबाबुलाई गाह्रो भएको थियो, र केटाको परिवारले उनको आमाबाबुलाई ठूलो दाइजो मागेको थियो किनभने उनी अधिक योग्य थिए र सीमित विकल्पहरू थिए। त्यतिबेला उद्योगहरूले पनि इन्जिनियरिङ क्षेत्रमा केटीहरू भर्ती गर्न निरुत्साहित गर्थे।

राष्ट्रको सर्वश्रेष्ठसँग प्रतिस्पर्धा गर्दै 

म IIT-कानपुरको इलेक्ट्रिकल इन्जिनियरिङ् (इलेक्ट्रोनिक इन्जिनियरिङमा विशेषज्ञता) कार्यक्रममा भर्ना भएँ जुन राष्ट्रको शीर्ष इन्जिनियरिङ कार्यक्रम मानिन्छ, र अखिल भारतीय संयुक्त प्रवेश परीक्षा (JEE) का उत्कृष्ट विद्यार्थीहरू र शीर्ष श्रेणी धारकहरूलाई आकर्षित गर्यो। । तिनीहरू साना रियासतहरू (विद्यालयका शीर्षहरू) को "साना राजाहरू" जस्तै थिए। मैले प्रायः केही गर्वका अभिभावकहरूलाई गेस्ट हाउस ओगटेको र क्याम्पसको भ्रमण गरेको देख्ने गर्थे। 

यति कोमल उमेरमा दोहोरो बोझलाई निरन्तरता दिँदै मैले निकै कठिन परिस्थितिको सामना गरें। तर यो अपरिहार्य बोझ बोक्नुपर्नेबाहेक मसँग अर्को विकल्प थिएन । त्यतिबेला म पनि निकै आत्तिएको थिएँ । यदि मैले आफ्नो जिम्मेवारीमा गडबड गरेको भए, म कतै झर्ने थिएन र कसैले मलाई बचाउन सक्दैन थियो। यदि मैले मेरा युवा साथीहरूबाट मद्दत लिएको भए सायद मेरो जीवन कम तनावपूर्ण हुने थियो।

 मेरा प्रत्येक ब्याचमेटहरू, आ-आफ्नो विद्यालयमा टपर्स भएर, आफ्नै जादुई संसारमा बाँचे। तिनीहरूमध्ये केहीले IIT-कानपुरमा आफ्नो साथी समूहको तुलनामा कम टेस्ट-अङ्क प्राप्त गरेपछि आफ्नो जीवनको झटका पाए। आफूलाई प्रमाणित गर्ने बोझ धेरै गह्रौं थियो र जोखिम बिना थिएन। धेरै राम्रा विद्यार्थीहरूले कडा प्रतिस्पर्धात्मक वातावरणमा आत्मविश्वास गुमाए। म दैनिक केही विद्यार्थीहरूले यस्तो युवावस्थामा जीवनप्रतिको आशा र चासो गुमाएको देखेको थिएँ। कतिपय प्रतिभाशाली विद्यार्थीहरूले पनि जीवनप्रतिको चासो गुमाएको सम्झना अझै पीडादायी छ। त्यो क्याम्पसमा रहँदा मैले पाँच आत्महत्या देखेको थिएँ। उच्च प्रतिस्पर्धात्मक शैक्षिक वातावरण र अतिरिक्त-पाठ्यक्रम गतिविधिहरूको मिश्रणको कारण रूपान्तरण भएका विद्यार्थीहरूको ठूलो संख्या पनि मैले देखेको छु।

 राष्ट्रको शीर्ष संस्थानका संकाय सदस्यहरूले विद्यार्थीहरूबाट धेरै उच्च अपेक्षाहरू राखेका थिए, र ग्रेडिङ धेरै कठोर थियो; राष्ट्रका शीर्ष विद्यार्थीहरू बीचको सापेक्षिक ग्रेडिङले जीवनलाई अझ कठिन बनायो। जे होस्, धेरैजसो संकाय सदस्यहरू, शैक्षिक मामिलामा धेरै कडा भए पनि, धेरै सहयोगी थिए र विद्यार्थीहरूलाई क्याम्पसका प्रत्येक विद्यार्थीमा रहेको अधिकतम सुप्त सम्भावनालाई बाहिर निकाल्न पोषण दिए। यो एक ठाउँ थियो जहाँ विद्यार्थी र शिक्षकहरू कक्षा बाहिर सँगै खुशीको क्षण साझा गर्न उत्तिकै उत्साहित थिए।

आईआईटी-कानपुर को सबै भन्दा राम्रो भाग यसका प्रोफेसरहरूसँग हुनु थियो जसले सधैं यो सुनिश्चित गर्थे कि प्रत्येक विद्यार्थीको क्षमता राम्रोसँग खुला गरिएको थियो। तिनीहरू सबै कक्षाको समय पछि खेल मैदान र विभिन्न विद्यार्थी क्लबहरूमा विद्यार्थीहरूसँग हुन्थ्यो। विद्यार्थीहरू पढाइमा धेरै केन्द्रित थिए, तर पनि अतिरिक्त क्रियाकलापहरूमा उत्कृष्ट थिए। यो सृजनात्मक वातावरणले मेरो जीवनलाई मात्रै परिवर्तन गरेन तर मेरी बहिनी हिसिलाको चौतर्फी विकासमा पनि मद्दत गर्‍यो। 

आईआईटी-कानपुरमा मेरा साना बहिनीहरूको हेरचाह गर्दै 

आईआईटी-कानपुरमा पहिलो सेमेस्टर पूरा गरेपछि, म मेरो छुट्टी बिताउन घर आएँ। मेरी दिदी धर्मा देवी (मेडिकल विद्यार्थी) र मेरो भाइ विधान रत्न (इन्जिनियरिङ विद्यार्थी) पनि भारतमा पढ्थे। तर मेरा साना बहिनीहरूको अवस्था दयनीय थियो। मैले मेरी कान्छी बहिनी हिसिला (हिसिला यमी) लाई कानपुर लैजाने निर्णय गरें। उनले काठमाडौंको एक बालिका विद्यालयबाट कक्षा ६ पढेकी थिइन् । नेपाल फर्केका मेरा आफन्तहरूले मेरो निर्णयको निकै आलोचना गरे। धेरै कठिनाइका साथ मैले उनलाई आईआईटी-कानपुरको केन्द्रीय विद्यालयमा कक्षा सातमा भर्ना गर्न सफल भएँ। म स्वर्गीय प्रोफेसर नरसिम्हा राव (आईआईटी-कानपुरमा रसायनशास्त्र विभाग) लाई हिसिलालाई केन्द्रीय विद्यालयमा पढ्न अनुमति दिनको लागि विशेष प्रयासको लागि धेरै आभारी छु। उहाँ त्यस विद्यालयको सदस्यहरूको बोर्डमा हुनुहुन्थ्यो, र सरासर आवश्यकताको समयमा हामीलाई मद्दत गर्न बोर्डलाई प्रभाव पार्न सक्षम हुनुहुन्थ्यो।

 केन्द्रीय विद्यालयका प्रधानाध्यापकले सुरुमा हिसिलालाई अंग्रेजी माध्यममा पढाउने खण्डमा भर्ना गर्न अस्वीकार गरे। हिसिलालाई हिन्दी माध्यमको पढाइ भएको खण्डमा भर्ना गरिएको थियो। यो अवस्थाले मलाई निन्द्रा नलागेको रातमा धेरै तनावमा पारेको थियो। म उसलाई त्यो विद्यालयमा राख्न सक्षम हुनेछु भन्ने निश्चित थिएन र यदि उनी नेपालको पुरानो विद्यालयमा फर्किनु परेको खण्डमा हिन्दी माध्यमले उनको जीवनलाई जटिल बनाउँछ। मैले उनलाई अंग्रेजी माध्यमको खण्डमा बस्न अनुमति दिन विद्यालय प्रशासनलाई आग्रह गरें। तर विद्यालयका प्रधानाध्यापकले खण्ड परिवर्तन गर्न अस्वीकार गरे। हिसिलाले समस्याको हद बुझेकी थिइन् र अङ्ग्रेजी सिक्न निकै मेहनत गरिन्। अङ्ग्रेजीमा आवश्यक केही संवाद लेख्थेँ । हिसिलाले उनीहरूलाई मनले सिकाउने गर्दथिन् र उनीहरूलाई कुनै डर बिना कक्षामा बोल्ने गर्थे। उनले हिम्मतका साथ शिक्षकहरूलाई हिन्दीमा पढाइएका सबै कुरा फेरि अंग्रेजीमा दोहोर्याउन आग्रह गरिन्। उनले शिक्षकहरूलाई आफूलाई अंग्रेजीको राम्रो ज्ञान भएको र हिन्दीको ज्ञानको कमी भएको धारणा दिइन्। उनका शिक्षकहरूले अन्ततः प्रिन्सिपललाई गुनासो गरे र हिसिलालाई अंग्रेजी माध्यमको खण्डमा सार्न अनुरोध गरे। प्रिन्सिपलले अन्ततः झुक्यो। तैपनि हिसिलाले हिन्दी विषयको एउटा अनिवार्य कोर्स गर्नुपर्‍यो जसले गर्दा अवस्था झनै बिग्रियो।

यो वास्तवमै उनको लागि धेरै चुनौतीपूर्ण अवधि थियो। यद्यपि उनले गरिन्। काठमाडौंको स्थानीय विद्यालयमा नेपाली भाषाको निर्देशनबाट अंग्रेजीमा निर्देशन दिनु हिसिलाका लागि साँच्चै गाह्रो थियो। केही प्रोत्साहन र प्रयासले, तथापि हिसिला शैक्षिक, खेलकुद र सांस्कृतिक गतिविधिहरूमा फस्ट्यो र उत्कृष्ट भयो। उनी छिटो सिक्ने थिइन् र उनले पाएको हरेक अवसरको उपयोग गरिन्। उनी आफ्नो विद्यालयमा उत्कृष्ट एथलीटहरू मध्ये एकको रूपमा छनोट भइन् र भारतका विभिन्न राज्यहरूमा आयोजित अखिल भारतीय जुनियर खेलकुद प्रतियोगिताहरूमा खेलकुद पुरस्कार ल्याउन सफल भइन्। हिसिलाको कडा परिश्रम, निडरता र उत्कृष्ट अलराउन्ड प्रदर्शनले मलाई मेरो झोला राम्ररी प्याक गर्नबाट बचायो। 

आईआईटी-कानपुर गर्ल्स होस्टेलका वार्डनले हिसिलाका लागि कोठा उपलब्ध गराउन अस्वीकार गरे किनभने वयस्क होस्टलमा बच्चाहरूलाई अनुमति थिएन। मलाई कहिल्यै थाहा थिएन कि म यति धेरै गम्भीर समस्याहरूमा जान्छु जसले मेरो अध्ययनलाई धेरै बाधा पुर्‍यायो। धेरै मनाउने प्रयासपछि मैले हिसिलालाई होस्टेलमा बस्न अनुमति दिएँ । यो साँच्चै एक चमत्कार थियो। सौभाग्यवश, हाम्रो होस्टेलमा ती दिनहरूमा प्रशस्त खाली कोठाहरू उपलब्ध थिए। उनी चाँडै केटीहरूको होस्टेलको प्रिय बनिन् र केटीहरूले उनलाई सिकाउनु पर्ने सबै कुरा सिके। यो हाम्रो जीवनको लागि एक वास्तविक मोड थियो। 

हिसिला खेलकुदमा राम्रो थियो र हरेक अखिल भारतीय जुनियर विद्यार्थी प्रतियोगिताहरूमा यात्रा गर्थी। उनले विद्यालयका लागि धेरै शिल्ड र पुरस्कार ल्याइन्। म डराएको थिएँ, र स्कूल प्रशासनको अगाडि विरोध गर्थें, "मेरी बहिनी चोरिनेछ" भनी मेरी बहिनीलाई खेलकुद-यात्रामा सहरबाट बाहिर लैजान नदिन बिन्ती गर्थें। उनले त्यही विद्यालयमा खेल छात्रवृत्ति पनि पाएकी थिइन् । 

हिसिलालाई माया र हेरचाह गरेकोमा मआईआईटी कानपुर मा केटीहरूलाई धेरै कृतज्ञ छु। उनीहरूले उनलाई आफ्नो "डार्लिंग सानो प्यारी बबली केटी" भने। केही केटीहरू खेलकुद, सङ्गीत र अन्य अतिरिक्त क्रियाकलापहरूमा धेरै राम्रो थिए  र अन्तर-IIT खेलकुद प्रतियोगिताहरूमा भाग लिइन्। हिसिला उनीहरूसँग खेल्न रमाइलो गर्थे। ती केटीहरूले आफ्नो रुचिको अतिरिक्त क्रियाकलापहरूमा हिसिलाको विकास गर्न रमाइलो गरे। उनी शाब्दिक रूपमा त्यो सेमिनरीमा नाच्दै, गाउँदै र संगीत वाद्ययन्त्र बजाउँदै हुर्किइन्।

वसुन्धरा चौधरी, उनको सितार (एक पूर्वीय संगीत वाद्ययंत्र) सिकाउन रमाईलो। अन्य केटीहरूले उनलाई भरत नाट्यम र कथक नृत्य सिकाए। कतिपयले उनलाई हिन्दी गीत सिकाए । सन्ध्या देवले उनलाई टेबल टेनिस सिकाइन् । कल्पना मेहता विभिन्न खेलकुद प्रतियोगिता हेर्न हिसिलालाई ब्वाइज होस्टेलमा लैजान्थिन् । आईआईटी-कानपुरका व्यावसायिक प्रशिक्षकहरूले हिसिलालाई धेरै खेलहरू सिकाउन रमाइलो गरे, र खेलकुदहरू उठाउन र तिनीहरूमा उत्कृष्ट प्रदर्शन गर्ने सीपको प्रशंसा गरे। 

मेरो होस्टेलका केही केटीहरूले हिसिला र मलाई काठमाडौं फर्कन सम्भव नभएको बेला छोटो बिदामा परिवारसँग समय बिताउन बोलाउँथे। ती भ्रमणहरूमा, मैले मेरा साथीहरूका वृद्ध हजुरआमाहरू, तिनीहरूमध्ये कोही मध्य अस्सीको दशकमा, "टाइम्स अफ इन्डिया" र अन्य पत्रिकाहरू पढ्दै गरेको अवलोकन गर्थे। त्यतिबेला भारतमा हजुरआमाको शिक्षाको स्तर देखेर म छक्क पर्थे । राणाको शासनले नेपालमा शैक्षिक खाडल सिर्जना गरेको अचानक मलाई प्रस्ट भयो । छुट्टीको समयमा घर फर्केर मैले हजुरबुबा र नेपालका राजधानीका अन्य जेष्ठ नागरिकहरूको शिक्षा क्षेत्रको खोजी गर्न थालें। उनीहरूले मलाई उनीहरूको शैक्षिक ब्याकग्राउन्डको बारेमा बताउनुको सट्टा राम्रो लुगा लगाएर घरबाट बाहिर निस्केको डरलाग्दो कथा सुनाए। एक प्रबुद्ध देशभक्तिलाई सत्तारूढ राणाहरूले खतरामा परेको महसुस गरेपछि दण्डित गरियो। राणाहरूले देशमा निरंकुश सत्ता लिएका थिए र मुख्यतया आफ्नै फाइदाको लागि स्रोतहरूको दोहन गरिरहेका थिए, उनीहरूले विश्वास गर्न सक्ने मानिसहरू मात्र उनीहरूप्रति मात्र वफादार थिए। समाज र देशको भविष्यको चिन्ता गर्ने जो कोही पनि राणाहरूको शत्रु हुनुपर्थ्यो, त्यसैले उनीहरूले जनताको हितको लागि लड्ने जोसुकैलाई देशद्रोहको बहानामा बाहिर निकाले, दण्ड दिए, जेल हाल्ने र मृत्युदण्ड दिए। 

मेरो पछिल्ला वर्षहरूमा, मेरा अन्य दुई कान्छी बहिनीहरू, कायो र नुछे शोभाले तीन-तीन महिना छात्रावासमा आफ्नो परीक्षाको तयारीमा बिताए। नुछे शोभालाई B.Sc को तयारी गर्न गाह्रो भयो। परीक्षा दिनुभएका कारण उनको ससुराले पढाइ बन्द गरून् भन्ने चाहन्थे । उनी पनि पाँच महिनाकी गर्भवती थिइन् । कायो पीएच.डी.को लागि अखिल भारतीय प्रवेश परीक्षाको तयारी गर्न आएका थिए। IARI, नयाँ दिल्लीमा कार्यक्रम  भयो।

मेरा कान्छी दिदीबहिनीहरूलाई मद्दत गर्ने मेरो प्रयासको बाबजुद, मेरा दुई सानी बहिनीहरूले राम्रो अध्ययन पूरा नगरी रूढिवादी परिवारमा चाँडै विवाह गरेको देखेर मलाई धेरै दुःख लाग्यो। यो मेरी आमाको जीवनभरको काम र विवाह गर्नु अघि उचित शैक्षिक योग्यता प्राप्त गर्ने इच्छाको विपरीत थियो। म आईआईटी-कानपुरमा हुँदा यो घटना भयो। 

आईआईटी-कानपुर र विशेष गरी केटीहरूको होस्टेलमा कडा नियम, कडा वार्डन र डा. मुथानाजस्ता अनुचित निर्देशकको साथमा मेरी बहिनीलाई कसरी हुर्काउन सकुँ भनेर मानिसहरू अझै पनि सोच्छन्। यद्यपि, मलाई विश्वास छ यो एउटा चमत्कार र केही प्रोफेसरहरूको मौन समर्थन थियो जुन मैले यस्तो कठिन परिस्थितिलाई व्यवस्थापन गर्न सक्छु।

 आर्थिक भार र कठिनाइहरू 

मेरी आमाको दुखद निधन पछि, परिवार धेरै कठिन आर्थिक समयबाट गुज्र्यो। मेरो छात्रवृत्तिको बावजुद, मलाई सधैं नगदको अभाव थियो। हामीले सस्तो सामग्रीहरू बेच्ने पसलहरूबाट लुगाहरू किन्यौं। आमाले हामीमा सरल रहन सिकाएकी थिइन् । हामी छ जना छोरीहरूले उहाँको मृत्युपछि पनि त्यही सल्लाहलाई निरन्तरता दियौं। तसर्थ, "सादा जीवन, उच्च विचार" अझै पनि हाम्रो विचारमा छ। 

आईआईटी-कानपुरमा मेरो सबैभन्दा खराब दिनहरू थिए जब मैले लगातार चार महिना (आंशिक भुक्तानी) मेसको बिल तिर्न नसकेपछि क्याम्पस करिडोरमा मेरा केही सहपाठीहरूका अगाडि होस्टेल वार्डनले मलाई दुर्व्यवहार गरे। भारी शैक्षिक भार, राष्ट्रको सर्वोत्कृष्टसँग प्रतिस्पर्धा गर्दै र मेरा कान्छी दिदीबहिनीहरूलाई हुर्काउने बोझ ब्यबस्थापन गर्दा के मैले यो आर्थिक संकटबाट गुज्रनुपर्थ्यो । 

मेरी आमाले आफ्नो मृत्युअघि परिवारमा सम्भावित आर्थिक संकटबारे राम्ररी योजना बनाउनुभएको थियो। मेरो बुबाको मृत्युपछि आर्थिक बोझबाट मुक्त रहन परिवार पाल्नको लागि थप आम्दानी गर्न उनले भवनमा थप कोठाहरू थपेर फ्ल्याट भाडामा दिएकी थिइन् । तर, उनी त्यसरी अडिग थिएनन् । कुनै पनि आर्थिक सम्झौता र जटिलताहरू उसले अरूलाई ह्यान्डल गर्न र पैसाको मामिलासँग अलग गर्न भन्यो। यो त्यो भाग हो जुन हामीले मेरो बुबाको बारेमा बुझ्न सकेनौं - बुद्ध धर्मको पहिलो चरण हुन सक्छ। विशेष गरी राष्ट्र पुनर्निर्माण गर्ने जोश भएका यस्ता बौद्धिक व्यक्तित्वहरूका हातमा श्रीमती र छोराछोरीले कसरी पीडा भोग्नुपरेको छ भन्ने मलाई लाग्छ। उदाहरणका लागि, यशोधाले बुद्धलाई आफ्नो छोराको भावना बुझ्न बिन्ती गरे जब उनले आफ्नो छोरालाई "संघ" मा प्रत्यक्ष प्रवेश गर्न अनुमति दिन अस्वीकार गरे र "संघ" को निर्णयमा आउन भने। त्यो बेला राहुलले बाबुको बारेमा कस्तो सोचेका होलान् ? हामी बच्चाहरूले बोकेका यस्तै भावना हुन सक्छ। आमाको मृत्यु पछि मेरो बुबाले किन सात सन्तानमा बढी ध्यान दिनुभएन? यो सहि थियो? समाज सुधार्ने, राष्ट्र पुनर्निर्माण गर्ने वा सात सन्तानका लागि आमाको भूमिका निर्वाह गर्ने भन्ने बिचमा उनी अल्झिएका हुन सक्छन् । मेरो आमा र बुबा बीचको विचारधारा बुझ्ने क्रममा, म त्यो सानै उमेरमा, नेपाली समाजको विशिष्ट संस्कृतिअनुसार मेरी आमाबाट बढी प्रभावित भएँ। म सधैं बुबाकी छोरी भन्दा आमाको छोरी थिएँ। मेरी आमाको रोल मोडेलले मलाई मेरो जीवनमा धेरै प्रभाव पार्यो। पारिवारिक जिम्मेवारीमा ध्यान दिनुको सट्टा उनले आफ्नो सम्पूर्ण शक्ति समाजलाई दर्शन दिनमा लगाए । हाम्रो जीवनका ती प्रारम्भिक दिनहरूमा यी सबै विवरणहरू बुझ्न हामी सानै थियौं।

मसँग पैसाको तीव्र अभाव हुँदा आईआईटी(IIT)-कानपुर पुस्तकालयमा पार्ट टाइम काम गर्न दिनुभएकोमा म आईआईटी-कानपुरप्रति आभारी छु। B. Tech बाट स्नातक गरेपछि मलाई भरपर्दो जागिर दिनु भएकोमा प्रोफेसर T.R. विश्वनाथनप्रति पनि म धेरै आभारी छु। IIT-कानपुरमा भारत सरकार अन्तर्गत इलेक्ट्रोनिक्स विभाग (DOE) द्वारा प्रायोजित अनुसन्धान परियोजनामा ​​तीन वर्षको कार्यकालको लागि विद्युतीय इन्जिनियरिङ विभागबाट कार्यक्रम। यो आयको निरन्तर स्रोत बन्यो जसले मलाई दिल्ली स्कूल अफ प्लानिङ एण्ड आर्किटेक्चर (SPA) मा हिसिलाको आर्किटेक्चर कार्यक्रम प्रायोजन गर्न मद्दत गर्‍यो, र मेरा अन्य दुई बहिनी कायो र नुछे शोभालाई आईआईटी-कानपुरमा छोटो बसाइको लागि। मैले मेरा साना बहिनीहरू कायो (पीएचडी, IARA, दिल्ली) र हिसिला (B. Arch. at SPA, दिल्ली) लाई मेरो स्नातक पछि थप दुई वर्षसम्म आर्थिक सहयोग गरिरहेँ जबसम्म उनीहरूले आफ्नै छात्रवृत्ति प्राप्त गर्न सकेनन्। म कुनै पनि आर्थिक बोझबाट मुक्त भएपछि, मैले राम्रोको लागि IIT-कानपुर छोडें।

आईआईटी-कानपुर रहँदा प्रेरणादायी व्यक्तिहरू 

मैले हिसिलाका साथीहरू मार्फत धेरै संकाय परिवारहरू चिनेँ। यसमा भौतिकशास्त्र विभागका प्राध्यापक अरविन्द पारसनिसकी पत्नी मीरा पारसनिस पनि थिइन् । उनको छोरा हिसिलाको सहपाठी थियो। हिसिलाले अंग्रेजी लिन सकोस् भनेर म उनको फ्ल्याटमा अङ्ग्रेजीमा बालबालिकाका किताबहरू लिन गएको थिएँ। म उनको दया देखेर अभिभूत भएँ। उनको स्वभाव मेरी आमाको जस्तै थियो। उहाँलाई चिन्नु र उहाँसँग हुनु मेरो जीवनमा फेरि एक पटक आफ्नै आमालाई भेट्नु जस्तै थियो। मीरा पारसनिस भिन्न राष्ट्रमा भए पनि वास्तवमा मातृत्व थिइन् । 

मैले आईआईटी-कानपुरको परामर्श सेवाको भूमिकाको प्रशंसा गरें। मेरा विद्यार्थी सल्लाहकार प्रोफेसर रघुवीर शरण र उनकी श्रीमती राका शरणले विद्यार्थीहरूलाई सल्लाह दिँदा हामीलाई मिठो खाना खुवाउनुहुन्थ्यो। मेरो विद्यार्थी गाइड नीरु मोहन, अन्तिम वर्षको विद्यार्थीले मलाई नेपाल र IIT-कानपुरको अंग्रेजी स्तरको अन्तरलाई कम गर्न मद्दत गर्नुभयो। 

मेरो बुबाकी काकी माया निनी आजीले आफ्नो सम्पूर्ण जीवन बुद्ध धर्ममा समर्पण गर्नुभएको थियो। उनी सारानाथ, कुशीनगरमा बस्दै आएकी थिइन् । उहाँ कानपुरमा मेरो व्यक्तिगत सुरक्षाको बारेमा धेरै चिन्तित हुनुहुन्थ्यो। एक पटक, उनले कुशीनगरबाट एक बौद्ध भिक्षु (श्री चन्द्रमणि) लाई आईआईटी कानपुरमा हाम्रो कहाँ र सुरक्षा उपायहरू जाँच्न पठाइन्। कानपुरका एक बौद्ध भिक्षु मलाई विभिन्न कार्यक्रममा बोलाउन हाम्रो होस्टेलमा आउनुहुन्थ्यो ।

वातावरण र मेरो व्यक्तिगत वृद्धि 

मेरा ब्याचमेटहरू पढाइ र अतिरिक्त क्रियाकलापमा दुवै उत्कृष्ट थिए। शिक्षक र सिकाउने तरिका साँच्चै राम्रो थियो। संकाय सदस्यहरूले विद्यार्थीहरूलाई फ्लाइङ क्लब, इलेक्ट्रोनिक्स क्लब, ड्रामाटिक क्लब, म्युजिक क्लब, स्पोर्ट्स क्लब र फोटोग्राफी क्लब आदिमा उत्कृष्ट हुने वातावरण प्रदान गरे। 

यो एउटा ठाउँ थियो जहाँ विद्यार्थीहरूले प्राविधिक, कला र खेलकुदमा फराकिलो राष्ट्रिय स्तरको विद्यार्थी महोत्सवहरू आयोजना गर्थे, मुख्यतया आफ्नै (प्रशासनको सहयोगमा), सहभागीहरू र भारत र विदेशका लोकप्रिय व्यक्तित्वहरूलाई आमन्त्रित गर्दै। यो त्यो ठाउँ थियो जसले विद्यार्थीहरूलाई अनुभवात्मक शिक्षाको माध्यमबाट अवसरहरू दियो, हामीलाई स्वतन्त्रताको साथ मिलेको जिम्मेवारी सिकाएको थियो, र हाम्रा कार्यहरूको परिणामहरू अनुभव गरेर हामीलाई यो सिक्न लगाइयो। यति लामो समयपछि पनि म यसको नतिजाको कदर गर्छु। 

मेरो आईआईटी-कानपुरका दिनहरूबाट मैले सिकेको एउटा पाठ यो हो कि कसैको जीवनमा कुनै पनि विपत्ति आउन सक्छ र हामीले मनमा डर नगरी त्यसबाट गुज्रन सिक्नुपर्छ। जति धेरै जिम्मेवारी लिन्छ, त्यति नै व्यक्ति विभिन्न दृष्टिकोणका साथ बढ्छ र विभिन्न दृष्टिकोण-बिन्दुहरूलाई सम्मान गर्न सिक्छ। सीमित स्रोतसाधनका कारण बाधा परेकोमा कसैले गुनासो गर्नु हुँदैन। मेरा ब्याचमेटहरूको तुलनामा मसँग धेरै सीमितताहरू थिए। म सजिलै त्याग्न सक्थेँ । यद्यपि, सबै कुरा राम्रोसँग काम भयो। यो चुनौती पछि म परिपक्व र संकल्पले भरिएको छु। यसरी आमाले हामीलाई सल्लाह दिनुहुन्थ्यो । साँच्चै आमाहरू आफ्ना छोराछोरीका लागि महान प्रेरणा हुन्।

अविस्मरणीय दिन - मेरो बुबाको आईआईटी-कानपुर भ्रमण 

सबैभन्दा अविस्मरणीय दिनहरू थिए जब मेरो बुबा मलाई 1975 माआईआईटी-कानपुरमा भेट्नुभयो, जब मलाई टाइफाइड दोहोर्याइएको थियो। मैले उसलाई एउटा लेक्चर हल "L-7" मा लिएर गएँ। कक्षाकोठाभित्रै उसले मलाई भन्यो, "तिमी किन कक्षामा उपस्थित हुन्छौ? म पढ्नको लागि कहिल्यै कक्षाकोठामा गएको छैन र मैले बीस भन्दा बढी लोकप्रिय पुस्तकहरू लेखें। तिमीले स्वयम् सिकाइ गर्नुपर्छ र कुनै शिक्षकमा भर पर्नुपर्दैन।" उहाँले मेरो इन्जिनियरिङ कार्यक्रमको कहिल्यै प्रशंसा गर्नुभएन। मैले पत्रकारिताको पाठ्यक्रम नखोजेकोमा उहाँ दुःखी हुनुहुन्थ्यो। मेरो बुबाको लागि प्रख्यात हुनुहुन्थ्यो भन्ने मलाई त्यतिबेला पूर्ण जानकारी थिएन। उहाँको आत्म-शिक्षाको जोश, एक प्रसिद्ध विद्वान र लोकप्रिय लेखकको रूपमा उहाँको प्रतिष्ठा थियो। म त्यतिबेला मेरो बुबाको यो आयाम बुझ्ने उमेरको थिएन जब मेरो दिमाग IITK को उच्च प्राविधिक रूपमा गहन ज्ञान कार्यक्रममा केन्द्रित थियो। उहाँले मलाई सोध्नुभयो। यदि मैले विद्यार्थी र संकाय सदस्यहरूलाई बोलाएर त्यो ठुलो लेक्चर हलमा व्याख्यान दिन सकोस् र फरक पृष्ठभूमि भएका श्रोताहरूले मेरो बुबाको व्याख्यानको तारिफ गर्लान् कि भनेर चिन्तित थिएँ। विशेष गरी मेरो बुबाको राजनीतिक पृष्ठभूमिबाट। म चाहन्छु कि मैले मेरा ब्याचमेटहरूलाई यो अतिथि व्याख्यानको व्यवस्था गर्न सही सल्लाह दिनुहुने थियो। यदि मैले यो व्यवस्था गर्न सक्षम भएको भए, मेरो बुबा IIT-कानपुरको शीर्ष प्राविधिक दिमागलाई हल्लाउन आत्म-अध्ययन, सामाजिक रूपान्तरण, राजनीतिक रूपान्तरण, र बौद्ध धर्मको महत्त्वको बारेमा पाँच घण्टा लामो व्याख्यान पक्कै दिने थियो।

मेरो सबैभन्दा ठूलो दु:ख

 त्यो उमेरमा बुबालाई बुझ्न नसक्नु नै मेरो सबैभन्दा ठूलो दुःख थियो । समाजमा उहाँको योगदानको परिमाण बुझ्ने र कदर गर्ने उमेर मेरो थिइनँ । ती दिनहरूमा मेरो बुबाले आफ्ना सबै गतिविधिहरू छोडेर पारिवारिक समस्याहरू समाधान गर्नमा ध्यान दिनुभएन जब सात हुर्केका छोराछोरीहरूलाई उहाँको सबैभन्दा बढी आवश्यकता परेको बेलामा मलाई अक्सर आश्चर्य लाग्थ्यो। मेरी आमाको मृत्यु हुनुभन्दा तीन वर्ष अघि, म मेरी बिरामी आमाको हेरचाहमा व्यस्त थिएँ जब उहाँ आफ्नो जीवनको लागि लड्दै हुनुहुन्थ्यो। त्यो अवधिमा बुबाको उदात्त आदर्श र सामाजिक समर्पणलाई बुझ्नुभन्दा पनि मेरी आमाको हेरचाह गर्ने प्रयास मेरो उच्च प्राथमिकता थियो। उहाँको मृत्युअघि मेरी बिरामी आमाको हेरचाहमा उहाँको लापरवाही मलाई धेरै तितो लाग्थ्यो। 

सबैभन्दा खराब दिन सन् 1975 ईस्वीमा उहाँ मलाई भेट्नु भएको दुई महिना पछि मेरो बुबाको मृत्युको बारेमा विनाशकारी टेलिक्स प्राप्त गर्दै थियो। सेमेस्टरको अन्तिम परीक्षाको ठीक अघि खबर आयो। मेरो बुबा जम्मा ६० वर्षको हुनुहुन्थ्यो । हिसिला र मैले मेरो बुबालाई कुनै स्वास्थ्य समस्या भएको सुनेका थिएनौं। हामी दुबैले मेरो बुबाको मृत्युलाई पत्याउन सकेनौं। मेरो दिमागले काम गर्न अस्वीकार गर्यो। म बेस्सरी रोएँ र पूरै मुटु भाँचिएको थियो। मैले अन्तिम परीक्षा बिर्सने निर्णय गरें, र उहाँको अन्त्येष्टिमा भाग लिन नेपाल जान तयार भएँ। 

मेरी प्यारी काकी मीरा पारसनिसले तुरुन्तै स्थितिलाई नियन्त्रणमा लिनुभयो र मलाई मेरो शैक्षिक कार्यक्रम जारी राख्न मनाउनुभयो। उनले मलाई अन्तिम सेमेस्टरको परीक्षामा हानि पुर्‍याएर नेपाल नजानुहोस् भनेर बिन्ती गरिन्। उहाँ नहुनुभएको भए म नेपालमा मेरो बुवाको अन्त्येष्टिसँगै बेपत्ता हुने थिएँ । मेरो लागि, IIT-कानपुर शिक्षाविद्हरूका लागि मात्र होइन, यसले मीरा पारसनिसजस्ता व्यक्तिहरू पनि खोजिरहेको थियो जसले मलाई यस्तो कठोर भावनात्मक कार्यबाट बचायो। उनको मायालु सम्झनाले मलाई जीवनभर सताइरहेको छ। 

मेरो प्यारो बुबालाई अचानक गुमाउनुको आघातबाट बाहिर निस्कन हामीलाई धेरै गाह्रो भयो। आमाको मृत्यु पछि मेरो बुबाको दयनीय अवस्थाको बारेमा बुबाआमाका नजिकका साथीहरूले छलफल गरेको सुनेर, मलाई साँच्चै दुःख लाग्यो। आमाको अनुपस्थितिमा बुबाले भोग्नुपरेको अवस्थालाई मैले बुझ्न र विश्लेषण गर्न सकिन ती दिनहरू। यो कुरा बुवाको असामयिक निधनपछि मात्र थाहा भयो ।

छात्रावासको पढ्ने कोठामा मेरो बुबाको आकस्मिक मृत्युको बारेमा "धर्मयुग", "टाइम्स अफ इन्डिया"का सम्पादक श्री ब्रह्मानन्द मिश्रले लेखेको एउटा पत्रिका थियो। मेरो बुबालाई भारतमा डा. अम्बेडकरको धेरै कार्यक्रममा प्रमुख अतिथिको रूपमा आमन्त्रित गर्नुहुन्थ्यो भन्ने लेखमा लेखिएको छ। यस लेखले मलाई सामाजिक योगदान र मेरो बुबाको कामको प्रभावको बारेमा जगायो। 

प्रत्येक चोटि जब म पटनाबाट आईआईटीकानपुर जान्थें, मेरो बुबाको सबैभन्दा प्रिय मित्र स्वर्गीय उपेन्द्र महारथीजी र उहाँकी छोरी गोपाले हिसिला र मलाई पटना रेलवे स्टेशनमा छोड्नुहुन्थ्यो - भारतको बिहारको प्रमुख जंक्शन। उहाँको निवासमा मैले भारतका धेरै स्वतन्त्रता सेनानीहरूलाई भेट्थें। तिनीहरूले मेरो बुबाको प्रशंसा गर्थे, र सधैं उल्लेख गर्थे कि मेरो बुबा एक शक्तिशाली वक्ता (हिन्दी) हुनुहुन्थ्यो जसले भारतमा विभिन्न कार्यक्रमहरूमा पिन-ड्रप साइलेन्सको साथ विशाल दर्शकहरूको अगाडि तीन-चार घण्टासम्म निरन्तर बोल्न सक्नुहुन्थ्यो। मेरो बुबाले नेपाल र भारत दुवैमा बौद्ध धर्म, साहित्य र सामाजिक र राजनीतिक रूपान्तरणमा आफ्नो दृष्टिकोणमा शक्तिशाली भाषण दिनुभएको थियो। उपेन्द्र महारथीजीले मलाई जयप्रकाश नारायणले आफ्नो मृत्यु हुनुभन्दा केही दिन अगाडि मेरो बुबालाई सम्झिरहेको बताउनुभयो । 

आईआईटी-कानपुरको विद्यार्थी जीवनले मलाई उच्च प्रतिस्पर्धात्मक वातावरणमा प्राविधिक क्षेत्रमा पूर्ण रूपमा ध्यान केन्द्रित गरायो र मेरो बुबाका गतिविधिहरू बारे सोच्न र बुझ्न कम समय दिनुभयो। बिदाको अवधिमा बुबा के काममा व्यस्त हुनुहुन्थ्यो भनेर बुझ्ने मौका पाइनँ। उहाँ सधैं दिनचर्या तालिकामा व्यस्त हुनुहुन्थ्यो र प्रेस जनता, राजनीतिज्ञ र स्वतन्त्रता संग्रामका पीडितहरूले घेर्नुहुन्थ्यो, साहित्यकार र समाजसेवीहरु जब म गर्मी बिदामा घर जान्छु । ती सबै व्यस्तताले उनलाई आफ्नै प्यारो बच्चाहरूको लागि थोरै समय दिए। त्यसैले, कानपुरमा हाम्रो पढाइको अवधिमा, हिसिला र म साँच्चै मेरो बुबाबाट टाढा भयौं। यो अचानक मृत्युले हामीलाई साँच्चै ठूलो धक्का दिएको छ।

मेरो सबैभन्दा ठूलो विलाप 

आज, 47 वर्ष पछि, मेरो सबैभन्दा ठूलो विलाप मेरो आईआईटी-कानपुर बसाइमा मेरा ब्याचमेटहरूको मैत्रीपूर्ण इशाराहरूलाई सम्मान गर्न नसक्नु हो। म आफ्नो मौनता र मौनता सम्झँदा लाज लाग्छ। यो साँच्चै मेरो लागि यति कोमल उमेर मा एक वास्तविक कठिन जीवन थियो। समग्रमा, यो कठिन जीवनले मलाई भविष्यलाई सम्हाल्न छिटो परिपक्व बनायो। 

अमेरिकाको शिकागोमा बसोबास गर्ने पुलिन किंखाबवाला नामका ब्याचमेटले सन् २०१७ मा काठमाडौं आउँदा आफ्नो छोरासँग मेरो परिचय गराए, ‘यो तिमिला हो र म जीवनमा पहिलो पटक उनीसँग कुरा गर्दैछु’ मानौँ म ‘अछुत’ छु । वा कुनै अन्य ग्रहको एलियन" मेरो जीवनको आईआईटी-कानपुर दिनहरूमा। यसले IIT-कानपुरमा विद्यार्थी जीवनमा ब्याचमेटहरूबाट म कत्तिको कटिबद्ध थिएँ भन्ने देखाएको छ। ब्याच-पुनर्मिलनको क्रममा मेरा केही ब्याचमेटहरूले मलाई उनीहरूका जीवनसाथीहरूसँग परिचय गराउँदा पनि यस्तै दृश्य हुन्थ्यो। तर, सामाजिक सञ्जालले हामी सबैलाई फेरि एकपटक सँगै ल्याएकोमा म धेरै खुसी छु । मेलमिलापको मूड थियो ।

मेरो सबैभन्दा ठूलो सन्तुष्टि

 सात सन्तानको भविष्यको बारेमा मेरी आमाको चाहना अन्ततः पूरा भएको देख्दा म सन्तुष्ट छु। मेरी आमाको तीन वर्षको बिरामी हुँदा उनले आफ्ना सात सन्तानको भविष्यको चिन्ता मेरो टाउकोमा पोखेकी थिइन् । अन्तमा, हामी सबैले उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त गर्न सफल भयौं र नेपाली समाजको सामाजिक कार्यमा आ-आफ्नो तरिकाले योगदान गरेका छौं। स्वतन्त्रता सेनानीहरूको परिवारबाट, हामी पनि राम्रो शिक्षित पेशेवरहरूको परिवार बन्यौं जसले मेरी आमाले दावी गरेझैं सामाजिक कार्यमा योगदान दिए। 

म एक वर्षको लागि हल्याण्डको फिलिप्समा थिएँ जहाँ अन्वेषकहरूलाई आईआईटी-कानपुरको सम्भाव्यताबारे थाहा थियो। IIT-कानपुरका शिक्षाविद्हरूसँगै अरू राम्रा कुराहरू पनि छन् भनी म तिनीहरूलाई भन्थें। डे मोन्टफोर्ट युनिभर्सिटी, लेस्टरशायर, युनाइटेड किंगडममा मेरो कठोर अनुसन्धान-गहन मास्टर डिग्री प्रोग्राममा, मैले त्यो वातावरणमा आईआईटी-कानपुरको भीडलाई याद गरें। 

हिसिलाले एम आर्क पूरा गरे । न्युक्यासल युनिभर्सिटी, UK बाट B. Arch पूरा गरेपछि आर्किटेक्चरमा डिग्री। SPA (स्कूल अफ प्लानिङ एण्ड आर्किटेक्चर), नयाँ दिल्लीबाट। हिसिलाले प्रायः उनी जे भए पनि आईआईटी-कानपुरबाट आएको बताइन्। नुछे शोभा (त्रिभुवन विश्वविद्यालयअन्तर्गत इन्जिनियरिङ इन्स्टिच्युट अन्तर्गत गणित संकायबाट एसोसिएट प्रोफेसरबाट सेवानिवृत्त), डा. कायो (नेपाल लोकसेवा आयोगको अध्यक्ष पदबाट सेवानिवृत्त) र हिसिला (पूर्वमन्त्री तथा पत्नी पनि) डा बाबुराम भट्टराईको।नेपालका पूर्व प्रधानमन्त्री आईआईटी-कानपुरमा राम्रा पुराना दिनहरूको बारेमा कुरा गर्न रमाइलो गर्नुहुन्छ।मेरी कान्छी बहिनी चिरिका शोभा प्राध्यापक हुनुहुन्छ।तिनी त्रिभुवन विश्वविद्यालयमा विज्ञानको डीनको रूपमा पनि काम गरिन्। 1974 मा उनको कक्षाका ब्याचमेटहरूसँग IIT K भ्रमण गरे। मेरी जेठी बहिनी, धर्मा, क्यान्सरमा विशेषज्ञ चिकित्सक हुन् र संयुक्त राज्य अमेरिकामा बसोबास गरिरहेकी छिन्। उनी र उनको श्रीमानले 1971 मा आफ्नो विवाह पछि IIT K अतिथि गाउजमा केही दिन बिताए। मेरो जेठो भाइ विधान भौतिक योजना र कार्य मन्त्रालयबाट एस इन्जिनियरको पदबाट अवकाश पाए।उनी पनि बिदामा तीन पटक आईआईटी के गए। तीन वर्षअघि उनको निधन भयो।

दिदीबहिनीहरूमध्ये मेरी दिदी धर्म, कायो र हिसिलाले सामाजिक विरोधका बाबजुद अन्तरजातीय विवाह गरेका थिए। सबैभन्दा बढी विरोध हिसिलाको विवाहमा भयो जसले ग्रामीण किसान परिवारका केटा डा बाबुराम भट्टराईसँग विवाह गर्न रोजे। सबै दिदीबहिनीको बिहे गरेर आफ्नो जीवनमा बसोबास गरेपछि मैले अन्तिम विवाह (अन्तरजातीय विवाह) गरें। 

म चाहन्छु कि मेरी आमाले उहाँको पालनपोषणले आफ्ना प्यारा बच्चाहरूको जीवनलाई आकार दिन कसरी मद्दत गर्‍यो भन्ने साक्षी दिन लामो समयसम्म बाँच्नु भएको थियो। उनको जीवनका अन्तिम दिनहरू म कहिल्यै भुल्न सक्दिनँ, उनको आँखाबाट आँसु बगाएर, उनका सात सन्तानका लागि कडा प्रार्थना गर्दै। ती आँसुहरूले मलाई आईआईटी-कानपुरको कक्षा कोठामा पनि सताउँथे। कहिलेकाहीँ मलाई मेरी प्यारी आमाको आँसु सम्झेर कराउन मन लाग्थ्यो "आमा! आमा! चिन्ता नगर्नुहोस्! तपाईंका केही बच्चाहरू आईआईटी कानपुरको कडा शैक्षिक वातावरणमा हुर्किरहेका छन् जुन हामीलाई यसको महत्त्व बुझाउनको लागि पनि राम्रोसँग सुसज्जित छ। स्वतन्त्रता, स्वतन्त्रता, स्वायत्तता र उत्तरदायित्व"। आफ्नो मृत्यु अघि, उनले हामीलाई भनिन्, "लड़कन अध्ययन गर्नुहोस् ... तपाईंको शैक्षिक योग्यता कसैले चोर्न सक्दैन। मानिसहरूले धन र गहना चोर्न सक्छन्, तर ज्ञान होइन। 

नेपाली समाजमा मेरो योगदान 

IIT-कानपुरमा ४१० जना केटाहरूसँग प्रतिस्पर्धा गर्ने तालिम लिएर म नेपालको पुरुष प्रधान समाजमा प्रवेश गरें।आईआईटी-कानपुर मा मेरो प्रशिक्षण र मेरी आमाको इच्छा पूरा गर्न मैले सामाजिक कारण, महिला उत्थान, बाल-शिक्षा, प्राविधिक शिक्षा र राष्ट्रिय स्तरमा नीतिगत निर्णयमा योगदान गरें। आईआईटी कलर्समा साँचो, म पनि एक उद्यमी भएँ, र एक आईटी कम्पनी "डिजाइनको नेपाल" सुरु गरें।

पुरुष प्रधान समाजमा काम गर्नुहुन्छ 

विभिन्न महत्वपूर्ण पदमा रहेर धेरैजसो महिलाको हैसियतमा म एक्लै थिएँ । पुरुष सदस्यहरूको प्रभुत्वमा यी जिम्मेवार भूमिकाहरू सम्हाल्नु मेरो लागि सजिलो थिएन। धेरैजसो पुरुष सदस्यहरूले पछिल्ला दिनको बैठकको निर्णयलाई प्रभाव पार्ने गरी बेलुकाको बैठक बसेको देख्दा मलाई निकै रिस उठ्थ्यो। 

नेपालमा पुरुष प्रधान कार्यस्थल वरपरको वार्ताले पनि मलाई राम्रो पाठ सिकायो। विशेषगरी महिलाले कमजोरीलाई राम्रोसँग सम्हाल्ने सार्वजनिक क्षेत्रको कार्यसम्पादनमा प्रभाव पार्ने गरी निर्णय गर्ने शीर्ष स्थानमा महिलालाई समावेश गर्ने नीतिको वकालत गर्नुपर्ने मैले कडा आवश्यकता महसुस गरें। 

राष्ट्रिय शिक्षामा योगदान 

आईआईटी-कानपुरले मलाई नेपालमा तीव्र परिवर्तनहरू ल्याउन, विशेष गरी प्राविधिक शिक्षा सुधार गर्न प्रेरित गरेको थियो। नेपालमा मन्त्रालय, सरकारी संस्था र निजी क्षेत्रमा योगदान गर्ने अवसर पाएँ । तर, मैले त्रिभुवन विश्वविद्यालयको इन्जिनियरिङ संकायमा भर्ना हुन रोजें । 

सन् १९७२ मा स्थापना भएको त्रिभुवन विश्वविद्यालय, इन्जिनियरिङ संकायले सन् १९७९ मा भर्ना हुँदा तीन वर्षे प्राविधिक निरीक्षकको उपाधि मात्र दिएको थियो। इन्जिनियरिङ प्रतिष्ठान, पुल्चोकका प्रथम डीन श्री कुलरत्न तुलाधरले (१९७९) मलाई भने । यस क्षेत्रमा विश्व स्तरको प्राविधिक जनशक्ति उत्पादन गर्न नेपालमा भारतको आईआईटीजस्ता विश्व स्तरको इन्जिनियरिङ इन्स्टिच्युट बनाउन चाहने विश्वका अन्तर्राष्ट्रिय शैक्षिक संस्थाहरू। त्यो प्रस्तावलाई शाही दरबारले (सन् १९६० को दशकमा) "नेपालका नागरिकहरूले यस्तो उच्च स्तरको शिक्षामा पहुँच प्राप्त गरेमा छोटो अवधिमा शाही शासनको जीवन घट्नेछ" भन्दै अस्वीकार गरेको थियो। IIT K बाट फर्किएपछि मैले कस्तो अचम्मको खबर सुन्नु पर्यो? राणाले एक सय चार वर्ष (सन् १८४६ देखि १९५१ सम्म) शिक्षामा प्रतिबन्ध लगाएका थिए र गुणस्तरीय शिक्षामा शाही दरबारको मनोवृत्तिको यो समाचारले साँच्चै मेरो रगत उमाल्यो।

यसको विपरित, ब्रिटिशले सन् १८४७ मा भारतमा थमसन कलेज अफ सिभिल इन्जिनियरिङ स्थापना गरे जुन अहिले रुर्कीमा इन्डियन इन्स्टिच्युट अफ टेक्नोलोजी भनेर चिनिन्छ। शिक्षा क्षेत्रमा बेलायत र राणाले नेपाललाई बेवास्ता गरेकोमा मलाई साह्रै नराम्रो लाग्यो । धेरै दबाब र अनुनयका साथ त्रिभुवन विश्वविद्यालयमा सिभिल इन्जिनियरिङमा पहिलो इन्जिनियरिङ कार्यक्रम सन् १९९२ मा सुरु भएको थियो र त्यसपछिका चरणहरूमा त्रिभुवन विश्वविद्यालय र अन्य विश्वविद्यालयहरूमा इन्जिनियरिङका अन्य विषयहरूमा पनि धेरै कार्यक्रमहरू सञ्चालन गरियो। 

मैले पनि नेपालमा ईन्जिनियरिङ् शिक्षाको थालनी गर्न प्रमुख भूमिका खेलेको र आईआईटी-कानपुर को स्रोत साझेदारी र संकाय स्तरवृद्धि कार्यक्रमको सहयोगमा त्रिभुवन विश्वविद्यालय अन्तर्गत इन्जिनियरिङ इन्स्टिच्युट (IOE) मा स्नातकोत्तर र Ph.D. कार्यक्रम सुरु गर्न प्रभावित भएकोमा मलाई गर्व लाग्छ। कानपुर। मैले सन् १९९८ मा IOE पुल्चोकमा नेपालको इतिहासमा पहिलो पटक कम्प्युटर इन्जिनियरिङ कार्यक्रमको थालनी गर्न विशेष प्रयास गरें। त्यो विभागमा म त्यसबेला IT डिग्री प्राप्त गर्ने एक मात्र प्राध्यापक थिएँ र धेरै स्रोतसाधनको बाधा हुँदा पनि सहयोग गर्न निकै संघर्ष गरेको थिएँ। नेपालमा आईटी उद्योगको लागि मानव संसाधन ब्याकअप। मैले नेपालका प्रधानमन्त्री अन्तर्गत आईटी काउन्सिलको सदस्यको रूपमा पनि काम गरेको छु। 

मैले त्रिभुवन विश्वविद्यालय, नेपाललाई विभिन्न भूमिकाहरूमा सेवा गरें: इलेक्ट्रोनिक्स र कम्प्युटर इन्जिनियरिङ विभागमा प्राध्यापकको रूपमा; र पछि सहायक डीनको रूपमा जब मैले चारवटा राज्य-स्वामित्व र दस सम्बद्ध इन्जिनियरिङ कलेजहरू व्यवस्थापन गरें। मैले पोखरा विश्वविद्यालयको पाठ्यक्रम विकासमा पनि महत्वपूर्ण योगदान गरेको छु जहाँ मैले पूर्व सिनेट सदस्यको रूपमा पनि काम गरेको छु। मसँग त्रिभुवन विश्वविद्यालयमा एक शिक्षक र प्रशासक, अनुसन्धान परिषद्, विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (UGC) को सदस्यको रूपमा राष्ट्रिय स्तरको अनुसन्धान नीति योजनाकार हुनुको अद्वितीय संयोजन छ।त्रिभुवन विश्वविद्यालयमा मेरो कार्यकालमा, मैले इन्जिनियरिङमा पहिलो हात लैङ्गिक अन्तर देखे। मैले मेरो कक्षामा महिला उम्मेद्वारहरूको अनुपस्थिति महसुस गर्थे। छोरीहरूलाई प्राविधिक स्ट्रिममा आउन प्रोत्साहन गर्न परिवारसँग कुराकानी गर्दै गर्थें। 

प्रविधि नीतिहरूमा योगदान

मैले नेपाल इन्जिनियरिङ काउन्सिल, नेपालको गभर्निङ बोर्ड सदस्यको रूपमा काम गर्दा प्रभावकारी भूमिका खेलेको थिएँ। मैले पानी आपूर्ति कम्पनी KUKL (काठमाडौं उपत्यका खानेपानी लिमिटेड) को बोर्ड सदस्यको रूपमा पाँच वर्ष सेवा गरें जहाँ मैले अध्यक्षको रूपमा पनि काम गरें। कम्पनीले 1400 कर्मचारीहरूलाई काम गर्यो। मैले नेपाल दूरसञ्चार प्राधिकरण (NTA) अन्तर्गत ग्रामीण दूरसञ्चार कोष बोर्डको सल्लाहकार बोर्डको सदस्यको रूपमा पनि काम गरेको छु, र मैले कम्प्युटर एसोसिएसन अफ नेपाल (क्यान) को कार्यकारी सदस्यको रूपमा पनि काम गरेको छु जहाँ मैले IT उद्योगको शुरुवातमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको छु। नेपालमा। 

सामाजिक कार्यमा योगदान 

मैले "राष्ट्रिय सम्पदा संरक्षण समिति", जेष्ठ नागरिक समाज, भुरुङखेल र वार्न (महिला सदस्यहरु), नागरिक समाजको सदस्य र राष्ट्रिय मानव अधिकार सरोकार केन्द्र (NHRCC, नेपाल) को आजीवन सदस्यको रुपमा पनि काम गरेको छु । 

मानिसहरूसँग उभिने - मेरा आमाबाबुको परम्परालाई पछ्याउँदै 

मेरी आमा - एक बहादुर रोल मोडेल 

मेरी आमा, हीरा देवी नेपालको इतिहासमा पहिलो महिला थिइन् जसले राणा शासनलाई परास्त गर्न राजनीतिक क्रान्तिको समयमा पुरुषहरू मात्र भएका ठूला दर्शकहरूलाई सार्वजनिक भाषण दिनुभयो। नेपालको इतिहासमा जुलुसको नेतृत्व गर्ने उनी पहिलो महिला थिइन् र सन् १९४७ मा एक महिनाको बच्चालाई काखमा लिएर पक्राउ परेकी थिइन् । यो समाचार भारतका विभिन्न पत्रपत्रिकामा छापिएको थियो । उनले बहादुरीका साथ लुकेका सबै स्वतन्त्रता सेनानीहरूको हेरचाह गरिन्। क्रान्तिकारी पुरुष समूहहरूमध्ये, जनआन्दोलनको सबै जोखिमपूर्ण समयमा उनी एक्ली महिला थिइन्। सन् १९४० को दशकमा काठमाण्डौ उपत्यकाको भित्री भागमा गिरफ्तार हुने सबै जोखिमको सामना गर्दै लुकेर बसेर बालबालिकालाई सिकाउन सुरु गर्ने उनी पहिलो महिला थिइन् । आम जनताका लागि शिक्षा प्रणाली सहित नागरिकको अधिकारको लागि लड्न राणा शासनको कुलीन शासन। निर्दयी शासकहरूबाट टाढिने डरले महिलाहरूलाई झ्यालबाट बाहिर हेर्न पनि अनुमति नदिएपछि उनले यो गरे।

टर्च जलाएर राख्दै 

नेपालमा प्रजातन्त्र स्थापना गर्न आफ्नो जीवन बलिदान दिने मेरा प्यारा आमाबुवाको सम्झनामा र मशाल प्रज्वलनलाई निरन्तरता दिन, हामी छ जना दिदीबहिनीहरूले महिला उत्थान, बाल-उत्थानको लक्ष्य बोकेको सामाजिक संस्था “धर्म हीरा मेमोरियल एकेडेमी” (DHMA) सुरु गरेका छौं। शिक्षा, अल्पसंख्यक सशक्तिकरण कार्यक्रमहरू विशेष गरी महिला र युवा सीप विकास। DHMA 2015 भूकम्प राहत ह्यान्डलिंग र आपतकालीन प्रतिक्रिया सेवाहरूमा धेरै सक्रिय छ। ‘नेपाल मण्डल राहत समिति’ मार्फत भूकम्पपीडितलाई राहत सेवा उपलब्ध गराएको छु । 

महिला र समाज 

मुख्य निर्णय गर्ने ठाउँहरूमा लैङ्गिक-मिश्रित बोर्डले निश्चित रूपमा घरपरिवारको उपभोक्ता प्राथमिकताहरू, विशेष गरी महिलाहरूले धेरै खर्च गर्ने निर्णय गर्ने क्षेत्रहरूमा र महिलाहरूलाई सबैभन्दा बढी असर गर्ने सार्वजनिक-क्षेत्र सेवा संस्थाहरूमा निश्चित रूपमा राम्रोसँग बुझेको हुन्छ। अकादमिक अनुसन्धानले देखाएको छ कि बोर्डमा महिलाहरू हुनुले कमजोर शासन भएका कम्पनीहरूको कर्पोरेट र सामाजिक शासन मेट्रिक्समा प्रदर्शन सुधार गर्दछ। महिलाहरू सामान्यतया पुरुषहरू भन्दा बढी जोखिम-प्रतिरोधी देखाइएको छ। त्यहाँ धेरै सम्भावित कारणहरू छन् जुन बोर्डहरूमा महिलाहरूको पूर्ण सहभागिताले बलियो प्रदर्शनमा योगदान दिन सक्छ। 

विशेष गरी कार्यस्थलहरूमा महिलाहरू भन्दा पुरुषहरूलाई निर्णयकर्ताको रूपमा बढी सम्मान गरिन्छ, मुख्यतया प्रचलित सांस्कृतिक विश्वासको कारणले गर्दा महिलाहरूले काममा स्मार्ट छनौट गर्न असक्षम छन्। भूकम्पको प्रकोप अवधिमा, एउटा सिक्ने पाठ यो थियो कि महिलाहरूले सबैभन्दा जोखिमपूर्ण विपद्को समयमा राम्रो निर्णय गर्न सक्छन्। बालबालिका, बृद्धबृद्धा र समुदायका सदस्यहरुको हेरचाह गर्ने भूमिकाका कारण महिलाहरु विपद्को प्रभाव र प्रतिक्रियाको अग्रपंक्तिमा छन् । तैपनि भूकम्प र पहिरोको समयमा तत्काल र दीर्घकालीन पुन:प्राप्ति प्रयासहरूमा उनीहरूलाई प्रायः निर्णय लिनबाट वञ्चित गरिन्छ। कुनै पनि निर्णय र कार्यमा महिला अगाडि र केन्द्रमा हुनुपर्छ। 2015 को भूकम्प उद्धार कार्य र राहत सेवामा संलग्न हुँदा मैले उनीहरूको आवश्यकताको बारेमा धेरै महसुस गरें। महिलाहरू अगाडि आउनु पर्छ, र नेतृत्व गर्न सिक्नुपर्छ, विशेष गरी संकटको समयमा। भूकम्प हाम्रो लागि झन् कठिन क्षण थियो; तर कठिनाइहरूमा, महिलाहरूले सधैं साबित गरेका छन् कि तिनीहरूले नेतृत्व लिन्छन् जब चीजहरू राम्रो हुन्छन्।

लचिलोपन, लगनशीलता र दृढता - यी सबै शब्दहरूमा के समान छ कि तिनीहरूले मलाई गहिरो भित्री-शक्तिको भावना दिए। यसले हामीलाई शक्ति दिन्छ: कठिन परिस्थितिहरूको सामना गर्न; आफ्नो सबै एक विचार वा लक्ष्य दिनुहोस्; र आफ्नो परिवारको हेरचाह गर्न तिनीहरूसँग भएको सबै समर्पण गर्नुहोस्। यही शक्तिले हामीलाई अन्यायविरुद्ध लड्ने साहस दिन्छ। यो कथित शक्ति हो जसले जीवनका चुनौतीहरू पार गर्नुपर्दछ।  

२०१५ को भूकम्पले आईआईटी-कानपुर परिवारलाई ममा फिर्ता ल्यायो

 नेपाल २०१५ को भूकम्प पछि, मेरो सुरक्षाको बारेमा गम्भीर चासो लिनुभएकोमा IIT-कानपुरका ब्याचमेटहरू, प्रा. विश्वनाथन, प्रा. आर शरण र IIT-कानपुर समुदाय जस्ता विगतका संकाय सदस्यहरूप्रति म धेरै आभारी छु। मलाई Pan-IIT का केही प्रमुख व्यक्तिहरूले पनि ठूलो विपत्तिको समयमा मसँग कुराकानी गरेको सम्झन्छु। नेपाललाई हल्लाउने र काठमाडौं उपत्यकालाई चराएको महाभूकम्पको यस्तो नाजुक समयमा चासो देखाउनुहुने सबैलाई धन्यवाद दिन चाहन्छु । 

सन् २०१५ को नेपालमा गएको भूकम्पको समयमा र त्यसपछिका मेरा आमाबुवा दुवै नेपाली नागरिकको हृदयमा कसरी जीवित छन् भन्ने कुरा देख्दा म छक्क परें । हामीले यस भूकम्पको प्रकोपमा वृद्धवृद्धाहरूको ठूलो भीड भेट्टायौं जसले हामीलाई प्राकृतिक प्रकोप, राजनीतिक स्वतन्त्रता आन्दोलनको क्रममा व्यक्ति र समुदायलाई बलियो बनाउन मेरा आमाबुवा दुवैले कसरी मद्दत गर्नुभयो भनेर बताउनुभयो। उनीहरूले हामीलाई मानिसहरूको जीवनको संकटको अवधिमा उनीहरूको योगदानको बारेमा बताउनुभयो जसमा समुदायको सबैभन्दा कमजोर सदस्यहरूसँग काम गर्नु समावेश थियो र समग्र रूपमा समुदायलाई बलियो बनाउँदै। मैले भूकम्पका बेला जोखिममा परेका समूहहरूसम्म पुग्न सामाजिक सञ्जालको प्रयोग गरेँ, तर स्रोतसाधनको बाधा हुँदाहुँदै पनि मेरा आमाबुबाहरू त्यतिबेलाका अन्य राजनीतिज्ञ र सामाजिक कार्यकर्ताहरूभन्दा आफ्नो समयमा मानिसहरूसँग गहिरो रूपमा जोडिएका थिए भनी मैले पत्ता लगाए।

भूकम्पपछि भत्किएको घरको रुबलमा हामीले मेरी आमाको मृत्युपछि १९७५ मा भारतको मेडिकल कलेजमा छँदा मेरी दिदीलाई लेखेका बुबाका चिठ्ठीहरूको सङ्कलन भेट्यौं। ती चिठ्ठीहरू पढेर हामी दाजुभाइहरू भाँचिएका थियौं र धेरै दिनसम्म नि:शब्द भयौं। एउटा चिठ्ठीमा उनले "तिमी सात छोराछोरी आमाविहीन भयौ, मैले सबैभन्दा असल साथी, धेरै सहयोगी श्रीमती र असल आमा गुमाएँ" भनी वर्णन गरेको छ । मैले आईआईटी-कानपुर GH को होस्टेलको कोठामा राम्ररी सुरक्षित राखेको मेरो बुबाका चिठ्ठीहरू लगायतका चिठ्ठीहरू छोडेर सधैं पछुताएको थिएँ। स्मृति ग्रन्थ पुस्तकमा मेरा बुवाका साथीहरूले लेखेका केही लेखहरूमा पनि आमा गुमाएपछि बुबाको दयनीय अवस्थाको वर्णन गरिएको थियो। 

यस भूकम्पको प्रकोपले मलाई आईआईटी-कानपुर समुदाय सहित पुरानो जडानहरू पुन: स्थापित गर्न मद्दत गर्‍यो। फेस बुक, समूह मेलहरू र अन्य सामाजिक सञ्जालहरूले हामीलाई हाम्रो विगतका विद्यार्थी दिनहरू प्रतिबिम्बित गर्न मद्दत गर्दै हामीलाई एकसाथ ल्याए। रजत जयन्ती, ४० औं पुनर्मिलन, आदि जस्ता पुनर्मिलनहरूले पक्कै पनि हामीलाई हाम्रो विगतसँग जोड्न र भूकम्प, भूस्खलनलगायत हाम्रा व्यावसायिक अनुभवहरू आदि जस्ता प्राकृतिक प्रकोपका अनुभवहरू साझा गर्न मद्दत गरिरहेका छन्। 

आईआईटी-कानपुर पूर्व छात्र संघ र Pan-IIT भारतको भूमिका 

यी दुई संघहरूले मिलेर सबै महिला पूर्व छात्र सदस्यहरूलाई त्यस्ता एजेन्डाहरूलाई प्रवर्द्धन गर्न एकजुट गर्न सक्नेछन् जहाँ महिलाहरू पुरुषहरूसँग सँगै उभिन प्रमाणित भएका छन्। म सबै Pan-IIT सदस्यहरूलाई समाजको परम विकासको लागि यस्तो कारणलाई बढावा दिन अनुरोध गर्न चाहन्छु। Pan IIT- पूर्व छात्र भारत (Pan-IIT) एक छाता संगठन हो, जसले सबै भारतीय प्राविधिक संस्थानहरू (IITs) को पूर्व छात्रहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ। यो विश्वव्यापी Pan-IIT पूर्व छात्र आन्दोलनको भारतीय कानूनी संस्था हो। म चाहन्छु कि अन्य Pan-IIT महिला सदस्यहरूले पनि आफ्ना कथाहरू साझा गर्नेछन् जसले विश्वको विश्वव्यापी समाजलाई उज्यालो पार्नेछ।

उदाहरणका लागि, पानीको क्षेत्रमा समस्याको प्रकृति दुवै देशमा समान छ। महिलाहरूले उपयुक्त व्यवस्थापन संरचना र प्रक्रियाहरू समावेश गरी नियामक उपकरणहरूमा भाग लिन सक्छन् र अनुभवहरू साझा गर्न सक्छन्। यी प्रक्रियाहरू र मापदण्डहरू अपनाइने अनुमतिहरूका लागि आवेदनहरू र अनुमतिहरू प्रदान गर्ने, स्पष्ट रूपमा परिभाषित पानीको अधिकार प्रणाली, उपयुक्त मापदण्ड र दिशानिर्देशहरू समावेश छन् जसले जल निकायहरूबाट पानीको अमूर्ततालाई नियन्त्रण गर्ने, पानीको प्रयोग वा फोहोरको भार कम गर्ने उद्देश्यका विशेष प्रविधिहरूमा नियन्त्रणहरू, निकासीको नियन्त्रण। पानीका स्रोतहरूमा फोहोर उत्पादनहरू (परिमाण, गुणस्तर, समय र निस्कासनको स्थानको सन्दर्भमा), र विशेष प्रयोगका लागि वा सम्भावित रूपमा प्रदूषित हुने वस्तु वा सामग्रीहरूका लागि उपलब्ध गराइने पानीका लागि मापदण्डहरू। महिलाहरूले संवेदनशीलता, सामुदायिक शिक्षा, परामर्श र छलफलहरूमा मुख्य भूमिका निर्वाह गर्नेछन्।

आधुनिक प्रविधि, विशेष गरी जब एआईसँग जोडिएको छ, विपद् व्यवस्थापनमा महत्त्वपूर्ण योगदान दिन सक्छ। ड्रोन, सेन्सर र भूस्थानिक म्यापिङ जस्ता प्रविधिहरूसँग थप सहायता, जसले बहुमूल्य वास्तविक-समय डेटा सङ्कलन गर्न सक्छ, मेसिन लर्निङ एल्गोरिदमहरूले हामीलाई सीमित उद्धार स्रोतहरूको इष्टतम प्रयोगमा मद्दत गर्न सक्छ। विपद्पछिको जासुसी, प्रभावित क्षेत्रहरूको पहिचान र प्राथमिकता, व्यक्तिहरूको वास्तविक समय ट्र्याकिङ, आदि सबै सम्भव हुन सक्छ। नेपालले पान-IIT को बलहरू साझा गर्न आवश्यक छ र त्यस्ता उद्यमहरू सँगै लागू गर्न सक्छ । म यस्तो कारणको लागि इन्टरफेस गर्न चाहन्छु अनुभवहरू साझा गर्न र दुवै देशहरूलाई मद्दत गर्न चाहन्छु।

आईआईटी-कानपुर दिनहरूलाई मेरो हृदयदेखि धन्यवाद 

आईआईटी-कानपुरले बच्चाहरूलाई छात्रावासमा बस्न नदिने नियम भए तापनि हिसिलाका लागि केटीहरूको होस्टेलमा पाँच वर्षका लागि ठाउँ दिन अनुमति दिएकोमा IIT-कानपुरको प्रशासनप्रति म धेरै आभारी छु। म आईआईटी-कानपुरको वातावरणमा हुन पाउँदा धेरै भाग्यमानी थिएँ जहाँ भारतको IITs ले राष्ट्रका क्रिम विद्यार्थीहरूलाई उत्कृष्ट दियो। मसँग भएको सबैभन्दा राम्रो पक्ष, मैले बुझेझैं, भारतमा दूरदर्शी राजनीतिक नेताहरू हुनु हो जसले त्यस्ता सम्भ्रान्त संस्थानहरू स्थापना गर्ने बारे सोचेका थिए, र उच्च पारिश्रमिक पाएका प्राध्यापकहरूले गरेका त्यागहरू। धेरैले विदेशी विश्वविद्यालयहरू र आकर्षक जागिरहरू छाडेर उच्च स्तरका संस्थानहरू निर्माण गरे जसले राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय नेताहरूको अर्को पुस्ता उत्पादन गर्यो।

मैले आईआईटी-कानपुरमा बिताएको समय मेरो जीवनको सबैभन्दा राम्रो समय हो भन्नु पर्छ। उच्च प्रतिस्पर्धात्मक शैक्षिक वातावरणको कारण ती वर्षहरू धेरै कठिन र प्रयासरत थियो। तर, त्यो वातावरणले मलाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गरिदियो । साथीहरूको समूह धेरै उत्कृष्ट थियो। हिसिला सधैं भन्छिन् "आईआईटी-कानपुरका दिनहरू मेरो जीवनको सुनौलो अवधि थिए।" मेरो पनि हृदयमा आईआईटी-कानपुरको लागि विशेष स्थान छ। मेरा बाँकी दिदीबहिनीहरू पनि आईआईटी-कानपुर गएका हुनाले, हामी सबैले हाम्रो भेटघाटको क्रममा क्याम्पसको वातावरणका यादगार पलहरूबारे कुरा गर्न जारी राख्छौं। मेरा दिनहरू जीवनलाई आकार दिइरहेका थिए। मैले ज्ञानको विश्लेषण र आत्मसात गर्ने कला सिकें। त्यो त्यस्तो ठाउँ थियो जहाँ केही शिक्षकहरू वास्तविक सल्लाहकार हुन सक्छन् जसलाई तपाईंले विश्वास गर्न सक्नुहुन्छ, तपाईंको गहिरो असुरक्षा पनि। हाम्रो क्याम्पसमा न्याय, प्रतिबन्ध, प्रतिबन्ध र नियमहरूको डर बिना हामीसँग धेरै स्वतन्त्रता थियो। म दृढतापूर्वक विश्वास गर्छु कि मेरो आईआईटी-कानपुरका साथीहरू, विशेष गरी गर्ल्स होस्टेलका साथीहरू र संकाय सदस्यहरूसँग मेरो गहिरो सम्बन्ध हो किनभने हामी क्याम्पसमा सँगै बस्नबाट विचलित हुनको लागि प्रभाव पार्ने कुनै शहरी मामिलाहरू थिएनन्। आईआईटी-कानपुरका विद्यार्थीहरूका लागि, यसले सहरका केन्द्रहरूमा नजिकको पहुँच भएका भारतका अन्य कुलीन शैक्षिक संस्थानहरूको तुलनामा एकदमै भिन्नता सिर्जना गरेको थियो। 

पुनर्मिलनले मलाई आईआईटी-कानपुरविद्यार्थी दिनहरूमा मैले के छुटेको छु भनेर पत्ता लगाउन मद्दत गर्ने र अझ धेरै सामाजिक बन्ने मौका दियो, विशेष गरी मैले रमाइलो भागलाई छुटेको छु। मलाई याद छ कि प्रा. उषा कुमारले कक्षामा केटाहरूलाई सोधेका थिए "आईआईटी-कानपुरमा केटाहरू र केटीहरू बीच यति कम अन्तरक्रिया किन हुन्छ?"। केटा र केटीहरूको संगत र केटीहरूलाई ती दिनहरूमा समाजमा हुर्काउने तरिका र बाल्यकालमा सुरु हुने पृथकीकरणको विरुद्धमा निषेधित भारतीय र नेपाली संस्कृतिको कारणले गर्दा मलाई लाग्छ। सायद ती दिनका अन्य आईआईटी-कानपुर केटीहरूको पनि त्यस्तै थियो।